IL FUTURO DELLA DEMOCRAZIA, SEMPRE CHE CI SIA…

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TE LO LEGGO IO

Al fin siam giunti… alla fine.

Il futuro della democrazia non dovrebbe più avere segreti per chi ha avuto la voglia di completare il percorso che ha raccontato il pensiero, vecchio di quarant’anni e molto profetico, di Norberto Bobbio.

In conclusione delle sue considerazioni, Bobbio presenta una domanda: “Per finire, occorre dare una risposta alla domanda fondamentale, quella che ho sentito ripetere spesso, soprattutto dai giovani, tanto facili alle illusioni quanto alle delusioni. Se la democrazia è prevalentemente un insieme di regole di procedura, come può pretendere di contare su “cittadini attivi”? Per avere dei cittadini attivi non occorrono forse degli ideali? Certo occorrono degli ideali. Ma come non rendersi conto quali grandi lotte ideali abbiano prodotto quelle regole? Vogliamo provare a enumerarle?

Per andare avanti, rispettando la buona regola di usare parole solo dopo averne condiviso la definizione, ricorriamo alla solita intelligenza artificiale per ottenere risposta a un’altra domanda: Cosa è un ideale?

Claude fornisce quanto richiesto:

Un ideale è un concetto o un principio che rappresenta uno standard di perfezione o eccellenza a cui si aspira. Ecco alcuni punti chiave sugli ideali:

Natura astratta: Gli ideali sono spesso astratti e rappresentano il massimo grado di perfezione in un determinato ambito.
Guida morale: Fungono da guida per il comportamento etico e le decisioni morali.
Aspirazione: Rappresentano qualcosa a cui le persone o le società aspirano, anche se può essere difficile o impossibile da raggiungere completamente.
Variabilità: Gli ideali possono variare tra culture, società e individui.
Ambiti diversi: Possono riguardare vari aspetti della vita, come la giustizia, la libertà, l’amore, la bellezza, o l’onestà.
Motivazione: Spesso motivano le persone a migliorare sé stesse o la società.
Criticità: A volte gli ideali possono essere criticati come irrealistici o troppo rigidi.

Gli ideali giocano un ruolo importante nella filosofia, nell’etica, nella politica e nella vita personale, influenzando il modo in cui le persone pensano e agiscono.

Ottimo e abbondante.

Già che ci sei, Claude, puoi dirci quale sia il pensiero di Norberto Bobbio sul tema degli ideali, soprattutto in relazione alla politica e alla democrazia?

Certamente, per me è un piacere farlo. I punti chiave del pensiero di Bobbio relativi a quanto richiesto sono:

Importanza degli ideali: Bobbio riteneva che gli ideali fossero essenziali per guidare l’azione politica e sociale, ma sottolineava anche la necessità di un approccio realistico.
Ideali e realtà: Enfatizzava la tensione tra ideali e realtà pratica, sostenendo che è importante aspirare a ideali elevati pur riconoscendo i limiti della realtà.
Democrazia come ideale: Considerava la democrazia un ideale in continua evoluzione, più che un sistema politico fisso e definito.
Pluralismo degli ideali: Bobbio riconosceva l’esistenza di diversi ideali in una società e sottolineava l’importanza del dialogo e del confronto tra questi.
Critica agli ideali assoluti: Metteva in guardia contro ideali troppo rigidi o assoluti, che possono portare a dogmatismi o totalitarismi.
Ideali e diritti umani: Collegava strettamente gli ideali politici ai diritti umani fondamentali.
Realismo senza cinismo: Promuoveva un approccio realistico agli ideali, senza per questo cadere nel cinismo o nell’abbandono degli stessi.

Questi sono alcuni dei punti principali del pensiero di Bobbio sugli ideali. Se desideri approfondire qualche aspetto specifico, sarò lieto di elaborare ulteriormente.

Grazie, ma per ora fermiamoci qui visto che possiamo dire che nel suo saggio sul futuro della democrazia Bobbio -parlando di ideali- li considera essenziali per guidare l’azione politica e sociale in una democrazia, devono avere un approccio realistico senza cinismo, essere collegati ai diritti umani, non essere assoluti.

Continuiamo a leggere Bobbio e seguiamo la sua enumerazione delle lotte ideali che hanno prodotto le regole della democrazia:

Primo fra tutti ci viene incontro da secoli di crudeli guerre di religione l’ideale della tolleranza. Se oggi c’è una minaccia alla pace del mondo, questa viene ancora una volta dal fanatismo, ovvero dalla credenza cieca nella propria verità e nella forza capace di imporla. Inutile fare esempi, li abbiamo ogni giorno sotto gli occhi.

Poi viene l’ideale della non-violenza: non ho mai dimenticato l’insegnamento di Karl Popper secondo cui ciò che distingue essenzialmente un governo democratico da uno non-democratico è che soltanto nel primo i cittadini si possono sbarazzare dei loro governanti senza spargimento di sangue. Le cosí spesso derise regole formali della democrazia hanno introdotto per la prima volta nella storia delle tecniche di convivenza, volte a risolvere i conflitti sociali senza ricorrere alla violenza. Solo là dove vengono rispettate queste regole l’avversario non è piú un nemico (che deve essere distrutto) ma un oppositore che domani potrà prendere il nostro posto.

Terzo, l’ideale del rinnovamento graduale della società attraverso il libero dibattito dell’idea e il cambiamento delle mentalità e del modo di vivere. Solo la democrazia permette la formazione e l’espansione delle rivoluzioni silenziose, come è stato in questi ultimi decenni la trasformazione del rapporto tra i sessi, che è forse la maggiore rivoluzione dei nostri tempi.

Infine l’ideale della fratellanza, (la fraternité della rivoluzione francese). Gran parte della storia umana è una storia di lotte fratricide. Nella sua Filosofia della Storia (e cosí finisco con l’autore con cui ho cominciato), Hegel definì la storia come un “immenso mattatoio”. Possiamo dargli torto? In nessun paese del mondo il metodo democratico può perdurare senza diventare un costume. Ma può diventare un costume senza il riconoscimento della fratellanza che unisce tutti gli uomini in un comune destino? Un riconoscimento tanto più necessario oggi che di questo comune destino diventiamo ogni giorno più consapevoli e dovremmo, per quel poco lume di ragione che rischiara il nostro cammino, agire di conseguenza.

Tolleranza, non-violenza, rinnovamento graduale e continuo, fratellanza.

Certo che se Bobbio vedesse cosa sta accadendo nel mondo di oggi, avrebbe ben ragione di essere pessimista. Ognuno dei quattro ideali da lui elencati è in stato di grave sofferenza.

Si può addirittura affermare che in tutte le situazioni di instabilità politica, di elevata insicurezza, di minaccia alla pace, i quattro ideali sono stati cacciati dalla scena da altrettanti cavalieri dell’apocalisse.

Rimane forte il richiamo di Bobbio ai giovani, chiedendo, o meglio invocando, la loro partecipazione, la loro capacità di trasformare illusioni e delusioni in azioni. Azioni che devono essere in grado di rafforzare la democrazia, allontanando gli spettri della violenza, della guerra, dell’incomprensione.

Rafforzando così l’ideale della fratellanza per fare in modo che ci sia un futuro e non solo per la democrazia, ma per tutti noi.

Per il mondo che ci ospita.

Grazie Bobbio per l’insegnamento.